HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。image1-m.gif。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。茶道具　高取焼　十三代高取八仙作　肩衝茶入　仕覆付　共箱　V　9139。布も同じ朱文落款です。中国　荊渓恵孟臣製　紫砂　朱泥　急須　茶壷　C　R6379。関心ある方は下の【参考】を。古伊万里　江戸時代　大明成化年製　鳳凰　牡丹文色絵皿　皿立付。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。中国美術　置物　陶器　唐三彩女性俑　インテリア　古美術品。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。お値下げしました、古伊万里　色絵　窓抜　葡萄に栗鼠　亀甲文　そば猪口。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。2499❣️ 桂隆作 加賀獅子 獅頭 加賀木彫。。ヤフオク 【流】九谷焼 名工 福島武山 赤絵金彩細描鳳凰文酒器12客 共。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。韓国　朝鮮　美術品　陶人形 ヴィンテージ　作家物。古伊万里　白磁　陽刻　深皿　江戸時代　シノワズリ　金直し　金継ぎ　アンティーク。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。印判菊花緑 4寸皿 5客。#XG556 陶芸家・加藤重高・瀬戸焼・灰釉皿・銘々皿・共箱・茶道具・骨董。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。お値下げしました、九谷　人物・十歌仙　盃。益子民藝　益子焼　名工　明石庄作 造　緑釉 扁壺　大作　師】人間国宝　濱田庄司。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。福まねき 作家作品 まねき猫。茶道具　常滑焼　小西洋平作　真焼　香合　共布共箱　C　R6322。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。人間国宝 金城次郎 ぐい呑 栞 共箱 美品 やちむん 壺屋焼 壷屋焼 紐付箱。九谷焼 伝統工芸 抹茶碗 金箔梅 山田登陽志 九谷光陽 茶器 茶道具 陶器。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。人間国宝 金城次郎 壷屋焼ぐい呑 栞 共箱 美品 やちむん 紐付箱 壺屋焼